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编者按

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跟着《中共中央国务院对于构建数据基础轨制更好弘扬数据要素作用的主张》《数字中国训诲举座布局策划》等文献的接踵出台，数字中国训诲备受社会关注。习近平总通告强调，要“加速训诲数字中国，更好服务我国经济社会发展和东说念主民生活改善”。这一瑕疵讲演，为咱们正确把执数字期间与好意思好生活的内在计划提供了根柢效劳。在全球数字化程度中，中国的数字化实践是中国式当代化程度的瑕疵组成部分，具有特有的价值意蕴和职责任务。数字中国训诲强调要构建恰当数据特征、得当数字经济发展规章、保险国度数据安全、彰显创新引颈的数据基础轨制，充分已矣数据要素价值、促进全体东说念主民分享数字经济发展红利，为深入创新运转、推动高质料发展、鼓吹国度治理体系和治理才调当代化提供有劲复旧。为此，本刊相等约请两位学者远离从数字福祉与东说念主民福祉、数字中国的治理意涵等角度探讨数字中国训诲与好意思好生活之间的计划，以期激发学界的进一步关注和研讨。

数字福祉是数字期间向善的社会实践，是东说念主类福祉在数字化程度中所呈现出的新样态。依据国度互联网信息办公室发布的《数字中国发展申诉（2022年）》，我国数字经济范畴稳居寰宇第二。事实上，从我国对于数字中国的发展计谋策划与东说念主民的平日生活实践来看，数字化早已高出经济真谛真谛，并从生活、文化、教授等多个方面力争于东说念主民幸福感的擢升。中共中央、国务院印发的《数字中国训诲举座布局策划》再次指明了数字化所具有的紧要计谋真谛真谛。在基于期间发展“构筑好意思好数字生活新图景”的程度中，我国将增进民生福祉算作数字中国训诲的起点和落脚点。也正是在此程度中，数字中国与好意思好生活二者的内在逻辑悄然汇注，并酿成了破解数字异化、通向好意思好生活的数字福祉。

1、以对数字福祉的系统领略助推期间赋能，提妙手民生活品性

固然玄学界、心绪学界、经济学界等对于福祉有不同的解读，但都共同指向了幸福，恰如寰宇卫生组织2021年版的健康促进词表所示，福祉意指个东说念主和群体都能感受到幸福。据此，不错把数字福祉视为个东说念主和群体在数字化环境中的幸福感。在东说念主类社会的数字化程度中，数字期间的无所不在与东说念主对数字期间的高度依赖使得东说念主与期间的共融成为东说念主与期间计划的现存形态。在这种共融中，数字期间与幸福感之间的张力既是期间发展的痛点与难点，又是数字化转型的热门。

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近十年来，纠合国教科文组织围绕由新兴期间运转的数字福祉所伸开的系列探寻，旨在收拢数字化转型的机遇，尽可能消灭期间风险，减低期间负面效应，助推期间赋能，提妙手民生活品性。因此，数字福祉算作数字化程度中的一种新样态，是数字基础步调与数据要素对福祉的激活与开释，是福祉的数字化与数字化的福祉二者的辩证长入。其中，福祉的数字化是指东说念主民福祉通过数字期间已矣，即伦理不雅念的期间化；数字化的福祉是指数字期间自身应当擢升东说念主民福祉，即期间应内禀正确的伦理不雅念。

可是，这种辩证长入的已矣决不是基于笔墨的逻辑演绎，而是基于正确表面框架伸开的实践活动。因此，第一要务是从早先，即从对于数字中国训诲的顶层遐想来看，党的十八大以来，以习近平同道为中枢的党中央高度爱紧要数据科学和期间的发展，强调要构建以数据为关节要素的数字经济，应用大数据擢升国度治理应代化水平，应用大数据促进保险和改善民生。这就要求咱们必须跳出期间中立论的态度，高出期间全能论与期间器具论的念念想框架，系统研判数字期间的潜在风险偏激负面效应，最大截至遗弃数字期间对东说念主类的羁绊，让数字娴雅造福东说念主民，推动构建东说念主类气运共同体。必须以增进民生福祉的理念为基础，效劳东说念主民对好意思好生活的伦理追求与国度安全理念高度相长入的逻辑，深度反念念数字期间可能激发的伦理问题。

与此同期，从结尾，即对于对数字中国训诲的监测评估来看，应擢升东说念主民福祉的权重，灵验增强数字福祉，促进东说念主的全面发展。党的十八大以来，“数字农业”“数字社区”“数字教授”“数字政府”“数字文化”等冉冉投入东说念主民生活，这些数字化转型实践充分体现了数字期间和民生的协同发展。从对于数字中国训诲发展的申诉来看，期间发展、信息期间与产业、数字经济、电子政务、东说念主民大家取得感、网罗空间治理、数字文化、数字产业、网罗安全等均被视为对数字中国训诲进行监测评估的要素。可是，就咫尺对于数字中国训诲的评估而言，在近五年所发布的对于数字中国训诲与发展的系列申诉中，固然依然将东说念主民大家取得感、信息惠民便民利民、社会服务的普惠便利等与东说念主类福祉计划的要素纳入到对于数字中国训诲的主要奏效、紧要建立、数字中国发展地区评价等之中，但相对于期间打算、经济打算等而言，对于福祉的评估更多所以较为碎屑化的形貌洒落其中。因此，亟须酿成对数字福祉的系统领略，为全地点提妙手民生活品性提供可供参考的表面基础，进而使得数字期间或者以更精确与更全面的口头知足东说念主民对好意思好生活的需求，从更高的真谛真谛上已矣期间赋能。

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2、以对数字福祉的科学把执破解数字异化问题，助力训诲好意思好生活

21世纪全球数字化趋势显耀，陪同东说念主类的深度数字化与数字的日益智能化，数字异化情景也随之出现，并成为一个亟待科罚的期间问题。比年来，数字成本目的、算法偏见、数据厌烦、数字界限、数字霸权、数据忧惧等数字异化问题冉冉成为社会关注的热门与数字化转型的难点。事实上，在数字期间对东说念主类社会的平日生活口头与念念维口头、国度治理口头等全范围重塑确当下，数据算作一种新式的分娩要素，其对东说念主类社会形态与娴雅的构建使得现存的伦理步骤遇到到严峻挑战，基于数据的数字化转型以无所不在的口头从物资和精神两个维度浸透在东说念主类社会的方方面面。其中，物资维度是指诸如在线会议、数字医疗等东说念主类糊口环境的数字化；精神维度是指诸如数字念念维、数据智能、数据操心等东说念主类念念维或者矍铄的数字化。而上述两个维度的会通必将使期间与东说念主类福祉之间的摩擦更为狠恶，进而使对这种摩擦的唐突与破解也越发要紧。

在平日生活中，幸福与福祉往往被视为同义词。基于此，期间与东说念主类福祉从糊口论的真谛真谛上就依然关联在一皆。与此同期，反不雅东说念主类发展历史，对期间这一必备品的实验研发与玄学疑望一直以出入相随的口头呈现。在这种呈现中，欧博会员官网除了期间与东说念主类福祉之间的正向计划以外，期间与东说念主类福祉之间的摩擦也一直备受瞩目，而对于这种摩擦的玄学探寻，恰正是破解这种摩擦的一条必由之路。对此，马克念念的作事异化表面进行了深度判辨。在马克念念看来，科技仅仅作事的技能，作事的异化最终势必会导致科技的异化，“他在我方的作事中不是细目我方，而是狡赖我方，不是感到幸福，而是感到晦气，不是目田地弘扬我方的膂力和智商，而是使我方的体魄受折磨，精神受恣虐”。马克念念以为，在成本目的的社会要求下，科技的加速发展将会加速异化的程度，甚至连工东说念主都“变成了机器”。要更动这一近况，就必须扬弃作事异化，已矣东说念主性的复归。而法兰克福门户与海德格尔等东说念主对于期间对东说念主的冲击与压制等情景的分析，在揭示期间对东说念主类异化的同期，也开放了推动期间与福祉进行双向奔赴的可能性。

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数字异化问题源自数字化转型对东说念主类福祉所组成的危机。可是，这种危机固然以期间对东说念主类福祉挤压的口头出咫尺平日生活之中，但东说念主类毫不可因这种危机而忽略了期间对东说念主类福祉的擢升。事实上，这一切是在领导东说念主类应以愈加灵验的口头诱掖与范例期间的发展，幸免上述危机。因此，在基于期间运转的数字化转型中，必须高度关注数字异化问题，并将对其的遗弃算作一个瑕疵任务，进而果然已矣由期间运转的好意思好生活。正如《中华东说念主民共和国国民经济和社会发展第十四个五年策划和2035年出息标的摘录》所示，我国的数字化转型旨在“构筑全民畅享的数字生活”。2020年，国务院办公厅所发布的《对于切实科罚老年东说念主应用智能期间贫乏奉行决策的奉告》便是对“数字界限”问题的积极唐突。这种唐突是新期间期间发展增强东说念主民取得感、幸福感、安全感，知足东说念主民好意思好生活需要的灵验道路，是数字期间擢升东说念主民福祉的具体实践。

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毫无疑问，新一轮科技立异与新一代信息期间是加速数字化发展与训诲数字中国的瑕疵复旧。依据《数字中国训诲举座布局策划》中的夯实数字基础步融合数据资源体系“两大基础”，鼓吹数字期间与经济、政事、文化、社会、生态娴雅训诲“五位一体”深度会通，强化数字期间创新体系和数字安全樊篱“两大才调”，优化数字化发展国内海外“两个环境”的“2522”框架，对于数字社会精确化普惠化浅易化的不停追求依然将数字期间与东说念主民福祉计划在一皆，成为破解数字异化的一种灵验口头。这种口头走出了期间与东说念主文的对立，走向了期间发展与东说念主的全面发展二者之间的有契机通，并从协同的视角伸开了数字期间与东说念主类福祉的系统性互构。也正是在上述互构的进程中，数字福祉冉冉呈现。

3、以伦理先行厘清数字福祉的已矣旅途，鼓吹数字中国训诲

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从我国对于数字化的系列策划与政策来看，无论是数据要素的激活与数据潜能的开释，照旧数字经济、数字政府、数字文化等的政策策划，对于好意思好生活与福祉的伦理追求从未缺席。如，《中共中央国务院对于构建数据基础轨制更好弘扬数据要素作用的主张》明确指出，“着力遗弃不同区域间、东说念主群间数字界限，增进社会公道、保险民生福祉”。“不竭擢升数字大家服务水平，不停知足东说念主民好意思好生活需要”被写入国务院对于数字经济发展情况的申诉的往常功绩安排。《数字中国训诲举座布局策划》又进一步细化了数字中国与好意思好生活之间的深度关联。那么，这一伦理追求该如何已矣呢？

一、科学规划产业布局。坚持“疏近用远、生态发展”，实施“陆海接力、岸海联动”，严格依据国土空间规划，编制现代化海洋牧场发展规划，统筹推进海洋资源保护与开发利用，在近海做“减法”，在中远海做“加法”，拓展深远海利用空间。加快近岸传统渔排升级改造，推广应用绿色环保新材料、新装备，重点发展抗风浪强的新型桁架类网箱、新型重力式深水网箱，探索建设大型养殖工船，支持具备条件的县(市、区)发展海洋渔业以及渔业装备制造业。建立和推广陆海接力精准高效养殖模式，广泛开展健康养殖和生态养殖示范创建，做好海洋牧场发展重点区域海洋生态环境监测评估，统筹实施资源养护和生态修复，探索现代化海洋牧场生态养殖与红树林共生发展模式，促进海洋渔业绿色生态可持续发展。

要是说数字期间是通过酿成数字福祉的口头让东说念主类领有更好的往常，那么，如何研判数字期间发展存在的潜在风险和问题（数字开放与隐讳保护、数据偏见等）、如何唐突数字期间依然导致的窘境和问题（数字界限、社会公道、社会扯破等）、如何已矣存效的治理（期间治理、智能治理与数字治理三者的协同）等，是通向好意思好生活所必须唐突的。科技伦理算作鼓吹科技向善的瑕疵保险，为上述问题的科罚提供了履行可能。

2022年3月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《对于加强科技伦理治理的主张》指出“伦理先行”“明确科技伦理原则”。国度科技伦理委员会、工业和信息化部、产业界、高档院校等多层级、多部委的科技伦理委员会的建立为期间与伦理之间的通常提供了轨制保险；期间玄学领域的伦理学转向与伦理学询查中的期间面相从不同向度伸开的期间与伦理之间的对话，为期间伦理的询查提供了学理基础。就数字化转型而言，数字期间在东说念主类社会中的瑕疵真谛真谛泄漏了数字期间的不可或缺性，隐讳期间、价值明锐性遐想、适老化数字期间等的出现彰显了伦理融入期间的可能性与灵验性；由数字期间所激发的诸如公道、安全、信任、正义等问题与对上述问题的治理，泄漏了加强科技伦理治理的必要性和可行性。在当下，从前瞻性与反念念性两个视角，以伦理原则与伦理不雅念为起点所伸开的对于数字期间的玄学追问，与基于数字期间所伸开的伦理探究，两者共同为数字化转型中的伦理先行提供了丰富的学理基础与实践智谋。

从期间发展的视角来看，数字福祉的已矣旅途不错通过自我照看App、养老数字平台、数字生活智能化、数字化治理等期间的口头呈现。但更需要详实的是，从期间伦理学的视角来看，以社会目的中枢价值不雅融入社会发展、平日生活为起点，对数字期间所伸开的伦理温雅是数字福祉上述已矣旅途的前撮要求。因此，以伦理先行厘清数字福祉的已矣旅途，既是伦理对数字期间发展逻辑的范例与校勘，亦然伦理对期间问题的履行不雅照与积极申诉，更是对数字期间与东说念主类往常这一雄伟问题的系统玄学反念念。也正是这种厘清，为全球数字伦理治理以及往常的数字化训诲提供了实践智谋。

（作家：闫宏秀亿团体育，系上海交通大学马克念念目的学院数字化往常与价值询查中心教师、上海市习近平新期间中国秉性社会目的念念想询查中心询查员）

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